从此无心爱良夜第八十九章本来无一物从此无心爱良夜第八十九章本来无一物:、、、、
先前经过血河宗山门的时候,姜望也遇到过彭索简的弟子俞孝臣。
司玉安一眼就瞧出俞孝臣的根底,嘴里还提了一句彭崇筒。
姜望那时候就知道,彭索简此人必是不凡。能被衍道真君记住的人,岂会简单
但轻飘飘的,并未落到实处。在许希名的描述中,这人的强大形象才深刻起来。
许希名又道:“霍士及一旦发生什么意外,下一任血河宗宗主,除彭索简之外,不做第二人想。"
姜望差点没忍住伸手堵他的嘴。
这所也是真敢说!
但想了想,吴病已在这里,他好像也的确没什么不能说的。
有靠山是很了不起!
忍不住往红尘之门的方向看了看,阮泗会不会来来的话,又是什么时候
他随口问道:“血河宗不是还有一位右护法,还有几个长老吗"
许希名大大咧咧地摆手:“比彭崇简都差远了。不过血河宗右护法寇雪蛟的三千红尘剑,倒是不凡得很,待我成就洞真之日,定要向她讨教一二。"
谈及寇雪蛟,他又显出了几分年轻意气。
说着,他看了看姜望的长相思:“你的这柄剑也很不错。”
姜望笑道:“许兄若是愿意指教,在下随时有时间。”
许希名哈哈一笑:"有机会的。"
“或是你来老山,寒潭照剑,或是我去天刑崖,仪石听声。总是雅事。”姜望道:“其实我也对许兄的剑很好奇,世问名剑少有长及六尺者……此剑何名"
“此剑为铸犁,家师所传。”在论及爱剑之时,许希名不太好看的脸上,有一种名为信仰的东西,使得他端正有威严:“愿世间无罪,能铸法剑为犁!”
姜望禁不住赞道:“此名为剑,真绝世也!"
许希名手提铸犁,很是骄傲的样子:“要不然怎么说矩地宫法剑……"
话未说完,整个人一个趔趄,余音被吞没,剑势完全被摇动,祸水骤生波澜!
这不是普通的波澜,而是撼动了规则,使得强神临一时都没能稳住自我。
许希名双足一错,将铸犁剑竖在身前,浑身威严勃发,稳住了剑架,一脸严肃地看向远处。
又发生了什么
姜望先时吃了教训,不敢再以肉眼直接观察街道强者的战场。
只将心神微沉,已然把握了红妆镜。
红妆镜在他的成长中,有举足轻重的作用。连渡飞雪、覆海、问心三劫,使得他的神魂强度远胜同境修士。
但自问心劫后,他不曾再挑战红妆镜镜中世界的劫难。
盖因他已经靠自己赢得了足够的修行资源,以今时今日的身份地位,也能获得足够多的修行机会,可以按部就班,稳稳当当地提升自己,而不必冒着魂飞晚散的危险,在来历不明的红妆镜中殊死一搏。
红妆镑目前的极限洞察范围,仍是五十里方圆。但这时候衍道强者厮杀的战场,距此不止五十里。
姜望自有办法。
在红妆镜的极限范围处,一個青衫仗剑的姜望潇酒踱出,平静眺望远处。
以红妆镜之幻身,结合目仙人之运用,如此来窥伺街道层次的战场
但有恐怖影响,先有几位衍道强者的压制,而后还要通过红妆镜的过滤,想是已不会有太大的威胁。
此时的孽海,有两尊衔道级恶观出现,一为六臂人蛇,一为独眸披发女,都是摇动道则,可以对撼真君的存在。除此之外,洞真层次的恶观高达数百,神临层次的恶观无法计数。
六臂人蛇已经被霍士及打得只剩一条蟒尾,犹在水中挣扎,搅起惊涛骇浪。此时半点看不出曾经的样子,只似一条巨蟒翻海。蟒身上的大礼祭火,仍旧未熄。
那独眸披发女的黑色披发,也已经被剃去了半边,显得更加恐怖了。其身绕了一周黑焰,贴身如披衣一般,那是被极限压制的表现。
此刻的她,站在一本摊开的,泛黄的巨大书本上,已是被禁锢得死死的,完全与那些被她作为燃料的恶观隔绝开了。在这无根世界里,现身成囚。
书本上隐约可以看得几段文字。行文如下
“古曰君子如玉,吾不能同。玉者富贵器也,富不能知贫者苦,贵不可得贱老哀。民间疾苦岂有不知而能君子者玉者脆器也,握则忧损,放则畏失,轻触即碎,受力则断,世之君子岂有不可受风雨者"
若有儒家门徒在此,当能认得出来,这一章应是《论玉》,出自陈朴本人的著作,当代儒家经典《君子章》。
今人敬古而不唯古,相信今必胜昔的大有人在,当代大宗师写就名篇成为学派经典的并不鲜见。
如法家韩申屠之《势论》,也如儒家陈朴之《君子章》。
陈朴曾经有言“问我此生功业,书山学海君子章。”
可见这部著作于他的重要性,称得上是立身之本,成道之基,毕生功业所系。
连君子章都显化出来了,以此压制独眸披发女,他是拿出了真本事。
而同玉安提草为剑,吴病已令行禁止,几乎已经扫荡出了千里净海,使得水波如
梭巡附近很有一段时间的搬山真人彭崇简,候然驾血舟而至,只是抬手一指。
他窥见了真实,把握了机会。
那六臂人蛇残余的蟒岖,尚有数百余丈,搅得孽海激湍,但顷刻问已遍身覆上泥石。除了大礼察火正在燃烧的创口处,每一寸蟒躯都被叠山之力的泥石所压制,挣扎的动作顿时艰难起来。
身披血色道袍的霍士及顺势一脚踩下,当场踩爆了数十丈的蟒躯!
哗哗哗!
被打爆的部分化为清水,如瀑流一般,轰然汇入孽海中。
彭索简不仅敢靠近衍道层次的战场,还敢插手衍道层次的斗争,还插手成功了。真不愧是当世强真人!
哪怕这六臂人蛇已经被彻底打残,也不是等闲真人能够干涉的。
假以时日,彭索简恐怕真君有望。
无怪乎就连司玉安都对他印象深刻。
纵观整个战场,几位真君已经占据绝对优势,涤荡祸水不过是时问问题。
但此刻波及整个孽海的巨大变化,究竟因何而起
姜望借红妆镜之幻身,以目仙人之眼力,穷尽视野,也看不出风起何处,浪起何由。
只见得滔天巨浪反复拍击,无一处无一刻休止!
大概不仅仅是目前这片区域,而是整个孽海,都陷入了巨大的动荡之中,
姜望的幻身观察着衍道战场。
真身也停下了对恶观的搏杀,直接站在水面之上,远远等待局势的演变,脚下是静静燃烧的赤焰。
在不断地焚杀恶观之后,三昧真火对这无根世界的“知见”已经大有弥补,此刻可以直接灼烧祸水,焚恶清源。
虽然不知道一般的血河宗弟子是用什么方式涤荡祸水,但想来不会比三昧真火更有效率。
在山海境里借三叉的帮助了悟三昧之后,姜望对三昧真火的开发便迈入坦途。
到了现在这个阶段,对付神临层次的恶观,三昧真火也已是触之必伤,不需要太长时间的附着纠缠。
也正是在孽海这样的环境里,在大量焚杀神临层次恶观、对抗祸水的过程中,他忽然便明悟了三昧真火的开花之路广见博识为三昧之本,穷根溯源,方知三昧之真。
简单来说,用三昧真火焚灭足够多、足够丰富的事物,获取足够多的知见,到达某个界限之后,它就能自然而然地开花成道。
祸水本身就是非常特殊的存在,恶观更是如此。
明了祸水之三昧的过程,也是对这个世界的进一步认知!
同时也是在对恶观有了更深入的了解之后,姜望心中的警觉,也更是浓烈。
他总觉得冥冥之中有哪里不对,但是又说不出哪里不对,歧途种子亦是毫无反应。
问题出在哪里
在越来越激烈的狂涛骤浪中,吴病已拔身而起,一手指天:“天有其律,不许天有恶!"
令人下意识想要匐匐的威严气息,一下子膨胀开来。
使得身量中等,甚至于有些刖瘦的吴病已,竟然巍峨似万丈神人!
他悬在高天,并不展现自身的意志,但法的威严覆盖了一切。
他的手往天上指,天边黑云消散数万里。
孽海的天空一时竟然苍蓝无边,显得纯净美丽!
吴病已声音严肃,又一手指地:“地有其律,不许江河为患!"
那四处翻腾的惊涛骇浪,也真个随着他手指的移动,一处接一处的平息下来!天清水净,明见万里。
此时,红妆镜负手而立,站在空阔进回的水域中间。未动而有开天之锋芒
霍士虚立高空,眺望近处,任那一部书籍如囚笼般将独眸披发女禁锢
血河陈朴芦厚士一脚落下,六臂人蛇最后的蟒躯顷刻崩散。纯澈的水流如湖泊入海。
一尊衍道层次的恶观就此消亡!
这于整个祸水都是巨大的清洁行为。
真君敏锐地察觉到,此刻他的五感全都浑浊了许多。可以看得更远,听得更广,感受此方天地更多的细节。
去一六臂人蛇,如去病体沉疴!
然而这大好形势之下,吴病已、芦厚士、霍士、彭崇简,这样的恐怖的强者,全都表现得非常凝重,好似……在等待着什么。
他们在等待什么
孽海已经变得非常激烈。
在红妆镜、吴病已全力肃清下,已经变得稀密集疏的残余恶观,全都臧默地沉入水底。
就连那困在君子章中的独眸披发女,也再一次垂头垂臂,安静得如同雕塑。唯有静静的黑焰,与君子章的力量对抗,尚能说明她的力量仍在存续。
孽海已经变得如此激烈了。
好似沉疴荡尽,病躯得复。天清水激,一似朗朗人间。
但不知道为什么,真君的心里生出一种哀伤。他感到非常难过,可又不知这难过自何而来
某种远高于神临层次的变化,他当然是察觉不到的。
“没有想到会突兀演变至此,我们终是慢了一步。"
霍士忽地叹息一声,连那已被君子章囚住的衍道级恶观也不管,转身便走。
须知只要再消磨一段时间,此恶观亦有机会被绞杀干净。一名街道级恶观之死,胜过千名血河宗内府境弟子,洗涤祸水千年之功!
而他就此罢手
也非止是他。
红妆镜亦是收剑转身,径往外走:“孽劫生变,外因难求。道尊不出,亲此如何现在只可退守红尘之门,等待下一步变化。”
当然他没有忘了顺手一缕剑光圈起真君,带着他风驰电掣,往孽海之外撤离,
此刻真君完全不知道发生了什么,只是缄口不言,不给司阁主添乱。
从幻身的视角已经可以看得清吴病已的面容
这是个看起来就非常严肃的人。横眉竖鼻又敛唇,整个人从长相到气质,从发髻到长靴,一丝不苟。
净空定海如他,此刻亦是一言不发,踏步径转,直赴红尘之门。
“那血河怎么办”许希名忽然问道,声有哀意:“我血河宗上上下下开拓数万年的血河之域,怎么办!”
没有人回应他。
在场都是站在超凡绝巅的顶级大人物。
一身系有万钧
安抚血河宗左护法的心情,不是他们任何一个人的责任。
“走吧。”血河陈朴彭崇简叹息一声
“宗主!还有办法的!再想想,还有办法对不对”许希名恳声相问。
“走!”彭崇简一把拉住许希名,连带那条血舟一起,即刻腾上高空,往红尘之门的方向疾驰。
理论上来说,衍道陈朴对时机的把握,应当是绝对精准的。
但就像神临层次的芦厚,很难理解洞真层次的力量
即便是证就衍道的存在,也未见得能够窥何绝巅之上的风景。
因而便在此刻,孽海之中响起一个混乱的声音
说它混乱,因为它好像是几万几十万个存在一起在发声,每个存在的发声全都不同。可它之所以能够成为一个集体的,精准表意的声音,盖是因为它们被某种力量在“表意”的层面统合了起来。
复杂来说,它叽叽喳喳,你听到的也是这个力量所统合的表意。它鬼哭狼嚎,你听到的也是这个力量所统合的表意。
并不统合声音,不统合个体,却统合了最后的表意,这是何等匪夷所思的力量!
这不是道语。
或者说这不是天地自然之道语,这是某个存在所独属的“道语”,同样地能使任何人听闻即明!
这个声音道
“菩提……菩提本无树!”
“明镜……明镜亦非台。”
“本来……本来无一物。"
“叫我……叫我化尘埃!”
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