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周清当然知晓妙善是谁，从某种意义上，不久之前他们还见过。

当然，这所谓的“不久”，实是值得商榷的。

这段时间以来，周清基本可以判断，眼下身处的地方，并非他的前世。准确的说是，基于他前世，衍生出来的一处真实宇宙时空。

衍生造化宇宙之玄奇。

这就是道祖级别的斗法吗。

周清几乎可以确定，李志常必然是一位道祖，元教授应该就是元始了。

至于李风的身份，应该是一个道祖，又或者是那位神秘的庄周？

他现在不是十分确定。

此外，李志常显然像是来指引他的。无常剑，正是李志常的法剑。

“道祖的斗法中，居然能凭借我的根源，演化出一处真实的宇宙，真是可怕啊。”无论如何，周清都十分为道祖级别的能力，感到惊叹。

这还是跌落境界的道祖，真难以想象，在初古纪元，一度超脱的祂们，手段是何等地不可思议。

这是修行的必要条件。

惠子是积极的入世者，甚至成了庄子书里的反面人物。

以及介于有用和无用之间的一种人生境界。

“学的是这方面的知识，自然听过。”

李志常对此不以为意，看向周清：“今天不用练功，咱们散会步，说说话。”

伴随李志常收功，周围的生机迅速隐藏，寒意再来，融化的雾凇再度凝固住。

两人在校园里漫步，往外面走去。

现在李志常，还算得凡人之身，却以凡人血肉之躯，对抗了大自然。

“无论如何，这都是我的机会。”

实则不是。

越是了解庄周，越是能感觉到他的苦闷，他的乐观，他认清生活残酷之后，对人世的热爱之心。

立冬有夏！

等他身体条件上去，周清能够做到，同样，现在的他，却无法如李志常那样自然。只是，难道李志常那样的自然，便是对的吗？

一般人或许以为庄子是很想否定惠子的。

第二天，李风果然没来，准确的说是消失了。

周清觉得，肯定没那么简单。

“一件东西，有用和无用不在于其本身，而在于落在谁手里。譬如道长你的剑，落在别人手里，可能是绝世杀器，落在普通人手里，便是匹夫无罪，怀璧其罪。如果能做到介于对自己有用和无用之间，那么中间就能多无穷的变化，来应对一切的困难。庄子如果局限于无用之用，那绝非他的本意。因为他是这样的话，不会留下那么多寓言故事，深刻地影响着我们的文化。”借着回到这个和前世似是而非的宇宙中，周清练习熊经鸟伸之余，着重搜集了不少关于庄周的资料。

这也正是周清和养生主擅长的地方。

李志常每一步，都精准地如尺子量过，但是没有一粒尘土，能沾到他身上。

唯有近距离接触道祖，了解道祖，才能真正追赶上祂们。

其实再给周清一些时间，他也能凭借血肉之躯做到这一步，只是很难有李志常那种闲适自然的感觉。

周清：“自魏晋以来，多谈老庄。许多人，甚至觉得庄子是看透世间黑暗，消极的避世者。不过，我倒是觉得，从介于有用和无用之间来看，庄子是一个积极的入世者。”

周清知晓，这是沾衣十八跌的内家功夫最高境界的体现。

李志常微微一笑：“相比无用之用，介于有用和无用之间，才是庄周真正推崇的，你知晓其意吗？”

无()

用之用是《庄子.人世间》的一篇故事。

惠子就是庄周。

庄子的书里，有个很重要的人物，那就是惠子。

对不对，还是看谁更强。

当然，在达到这种程度之前，他需要服食大量品质不俗的药材，准确的说是服丹炼药，采集四时之精气。

讲了有用之用的恶处，以及无用之用的好处。

李志常意态闲适地道：“可听过无用之用？”

用他昨天的说法，李风去闭关，准备考试。

“怎么说？”

哪怕境界再高，也不能背离这一点。

他不打算去管，眼下还是先陪李志常去见妙善。

周清脑海里泛起一个词。

周清点了点头。

现在是清晨，距离中午相亲的时间还早。

如今已经是深冬，李志常教他们练功的地方，乃是一片树林外的空地。上面还挂着雾凇，伴随李志常动作的舒展，其身好似火炉，滚滚的热量，逐渐将雾凇融化，一滴滴水往泥土里钻进去，有种不可言喻的生机，自土地里萌发。

庄周想用一种超然人间世的视角来否定惠子，可是愈发衬托出惠子的有血有肉，以及他对惠子的认可（其实是对自己的认可）。

其中在《徐无鬼》的一篇里，体现得淋漓尽致。

那是成语运斤成风的由来，讲的是，庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让石匠替他削掉。石匠挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把石匠召去，说道："试着替我再做一遍。"石匠说道："臣下的确曾砍削过鼻尖上的泥点，不过我的对手已经死了很久了！"他由此感慨自从惠子去世，他再也没有对手了，再也找不到辩论的对象了！”

李志常听了周清的解释，含笑说道：“看来你真的很了解庄周，所以你的打算是什么？有用、无用、还是介于有用和无用之间？”

周清沉吟道：“这不取决于我的打算，而是我需要做什么。”

李志常：“这么说，你是一个现实主义者。或者说，用现在流行的说法是精致的利己主义。”

“道长是在批评我吗？”周清反问。

李志常洒然道：“你接受不了批评吗？”

周清不禁一怔，随后说道：“那得看是什么事情。”

李志常：“譬如我刚刚说的事。”

周清：“我觉得，这个事情没必要讨论。放几十年后，利己主义肯定会被批评，但现在，以及不远后的将来，又未必是这样。更远的未来，没人说得清。”

李志常：“那么此时此刻呢？”

他似乎一定要将周清逼到一个无法回避的死角。

周清：“如果是我很在意的人，我未必能做到那么利己。因为不尽力，会有遗憾。”

害怕遗憾，或许也是一种利己。

只是，总归和世俗意义不一样。

李志常：“你做不了元教授的研究生了，他找了一个新的人选，而且比你更合适。”

“是谁？”

李志常神秘地一笑：“一个很有福运的人。”

周清：“我认识吗？”

李志常没有回答，而是道：“这些日子以来，你应该很明白，我、李风还有元教授，都是很不同的存在。”

周清漫不经()

心道：“你们都是仙人下凡嘛。”

他的话，带着习惯性的试探。

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李志常微微一笑：“怎么能叫下凡呢？这无穷时空，无量世界，哪里不是我们的道场。”

周清：“……”

他很想来句，莫欺少年穷。

想想，还是算了。

无常剑的杀机那么强烈，说明李道长，根本没有外表那样温和。搞不好，比上清杀性还大。

君子藏器于身，待时而动。

不差这句口嗨。

无敌是打出来的，不是说出来的。

总有一天，将你们的道场，打个稀巴烂！

周清心中不知从哪儿冒出一口恶气来。

李志常没有看周清，而是目光落在前方的天桥下。

现在时辰还很早，天桥下有个身穿白色练功服的老者在练功。

“看见了吗？”

周清刚想说看见了，不过立刻意识到，李志常说的看见，岂会如此简单。

他仔细看向老人，只见对方打的是太极拳。

熊经鸟伸，能衍生阴阳。

因此和太极拳有共通之处。

譬如，揽雀尾和太极锤之类。

不过，周清运用血气，集中在眼睛之后，看到了不同的东西。

老人周身上下，隐隐有一层金光罩体。

“他修炼的是先天元气，又叫做炁体源流。”李志常随口说道。

“术之尽头，炁体源流，万物流转，循环往复？”周清缓缓开口。

先天元气，其实就是元始祖炁，对此，周清一点都不陌生。

李志常感慨道：“天地间一切，都是离不开五行的生克变化。若论变化，谁能比五行更多呢。所以理论上，五行之道，才能应对一切劫数。”

“先天五太也是五行？”周清问道。

李志常淡淡一笑：“你脱离金木水火土的概念之后，从本质上入手，会发现，一切都可以通过五行来解释。”

周清：“那阴阳呢？”

“矛盾的对立和统一。你要理解阴阳，我建议你多读矛盾论。里面的内容清晰而深刻，可以运用到任何时空中。”

他接着又低语一声：“不愧是天帝踏英招，呵……”

“天帝？”

“准确的说是太一。哪怕天帝，也只是太一的一部分。有些事，你自然会知道。我没必要跟你说太多。”

周清：“所以，道长为何要选择我，引导我呢？”

李志常：“想得到一件你的人情。”

周清颇感意外，却又觉得十分合理。他问道：“什么人情？”

李志常微笑道：“这件人情我未必会用上，但至少要有。”

“如此说来，我的命运，你们已经无法决定了？”周清道。

李志常轻笑一声：“如果没有我，你的命运一定会被决定。”

他有种说不出的自信和张狂。

周清看了眼他的无常剑，轻咳一声：“说到底，你们在斗法，所以有了我的机会。”

李志常：“你现在的情况很凶险，当然，这也是你最好的机会。我希望，你不要辜负别人的牺牲，真正走到那一步。”

“谁牺牲了？”

李志常：“你不明白的。走吧。”

周清没有立刻走，而是看向天桥，那个老者，居然不见了。任凭周清运足血气在眼睛上，小小开发出破妄法眼的神通，都看不到老者，也发现不了对方离去的痕迹。

甚至，他都没听到对方离去的脚步声。

当真是视之不见，听之不闻。

他甚至发现，自己也记不住老者的样貌。

又是一位道祖。

等等，那是太……

周清突然想起一件事，如果道祖的特征是让人记不清面容的话，他为何能记住通玄道人的长相呢？

还有太初的……

如此说来，拥有道祖特征的存在，即使不是道祖，也和道祖有深刻的联系。反之，通玄道人等，某种意义上，已经独立出来了？

祂们的行动，未必和道祖们的态度是一致的。

周清又看了天桥一眼，发现天桥有一层淡淡的金光，不知是晨曦的映照，还是老者身上的那层金光所化。

不知不觉，李志常已经上了天桥。

当李志常上天桥的刹那，天桥下的车流，赫然化为河水，金光粼粼，波心荡漾。

周围的行人，居然对此毫无意外。

周清跟上去，却没有上桥。

他这些时间，利用二禽戏对自身的身体有了极大的潜力开发。

他落足水面，踏水不过膝。

李志常在桥上。

而周清在河水中央。

双方都不在此岸，不在彼岸，于二元对立中，超然而出，在生死之外，得以超脱一切桎梏。

“这就是超脱吗？”

周清感悟到一点超脱的境界。

这真是一种无比奇妙的感受。

把持本心，行于大道之上，便是超脱。

周清禁不住产生这样的明悟。

明白是一回事，要做到，那又是另一个维度的事，无法混为一谈。

周清很明白，他还差得远，却对前路，有了更清晰的认知。

如果他选择上桥，那就是李志常的道。

下河，才是周清的道。

正当周清明悟升起之时，上游驶下来一叶扁舟，上面有一个精壮的青年，正努力划桨，而船上，还有一位诗情画意中走出的女子。

周清认得，那是慈航，也是妙善。

两人相亲的地方，居然是在这种地方。

对接下来发生的事，周清不禁有些期待起来。

李志常会如何处理妙善呢？